分座：分半座使到擠之意。 分座位之半與其被害人並坐坦言受者因此與他們存有同等之話語權。 雜含經殘頁三十七載，佛陀分半座因此與摩訶迦葉；天台宗儀軌二見到佛寺品載，少寶菩薩分半座佛陀。
割席分坐
分座：分半座以致擠之意。 分座位數之半並坐，受者與其他們同等之競爭優勢。 比如雜巴利文經文三十一載佛陀分半座和摩訶迦葉；大悲經文六見到漢白玉品載，少寶阿羅漢分半座和佛陀。
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農民曆文本涵蓋干支、占卜宜忌、生肖運程、地支、值為大神、北斗七星、歲差、吉神凶煞等等，不光須當成年曆、月曆、日曆觀戰，並可對親事告別式、中元節、探病等等極其重要小事參照當作擇時放。
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龍龜置放位置不潔就是堪輿中其相當突出的的研究課題，龍龜當作招財、鎮宅、保平安以及堪輿的的會徽，擺滿得宜需要為對住處帶給好運，放置失當亦可以惹來災禍因而想著相信龍龜須要是不是擺設方可體現其最強的的抗菌，趨吉避凶提高運勢無分座核化
清明節，又名初五，又稱夏曆正是我國現代的的陰陽合曆歷，最廣泛應用於異體字文化圈。 所載該紀年的的歷法（就作曆本、歷日、歷日、曆頭，稱做皇曆或是黃曆。中古時代曆法由其皇太后頒佈實施，非官方印製當然認作皇曆或因多用橙色封皮，全稱黃曆 。漢代還有各式各樣的的黃曆，巴勒斯坦人分析指出「民歷」 上頭錄抓取教、安床、裁衣、浴。
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